ورد النخل في ايات قرآنية حيث قال الله تعالى «تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ» (القمر 20)، و»فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَة « (الحاقة 7)، و»وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَة « (الانعام 99)، و»وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ» (الانعام 141)، و»جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ» (الكهف 32)، و»وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ» (طه 71)، و»وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ» (الشعراء 148)، و»وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ» (ق 10)، و»فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ» (الرحمن 11)، و»فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ» (الرحمن 68)، و»وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا» (عبس 29). وقوله تعالى عن النخلة «فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَة « (مريم 23)، و»وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا» (مريم 25).
اما النخيل فقد وردت ايات عنه حيث قال الله تعالى «أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ» (البقرة 266)، و»أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ» (الاسراء 91)، و»فَأَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهِ جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ» (المؤمنون 19)، و»وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ» (يس 34)، و»وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَىٰ بِمَاءٍ وَاحِدٍ» (الرعد 4)،»و يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنَابَ» (النحل 11)، و»وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا» (النحل 67).
وجاء في المعاجم: عُرجون: (اسم) الجمع: عَراجينُ. العُرْجُونُ: العِذْق، ما يحملُ التَّمْرَ، وهو من النَّخْل كالعنقودِ من العنب. عَرجَنَ: (فعل) عَرْجَنَ الثَّوْبَ ونحوَه: رسَمَ فيه صورة العُرْجُون. عُرْجُونُ: عُرْجُونُ: العِذْقُ، أو إذا يَبِسَ واعْوَجَّ، أو أصْلُه، أو عُودُ الكِبَاسَةِ، أو نَبْتٌ كالفُطْرِ يُشْبِهُ الفَقْعَ ج: عَراجِينُ. عُرْجُونُ النَّخْلَةِ: عِذْقُهَا، أَيْ عُنْقُودُهَا. جمع عَراجينُ: (النبات) ما يَحمِل التَّمْرَ، وهو من النَّخل كعنقود العنب: عرجون تمر،»وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ» (يس 39).
النخل والنخيل في القرآن الكريم- المصطلحات والأعداد
اترك تعليقاً